刻舟求剑讽刺了什么行为 刻舟求剑讽刺了什么

刻舟求剑这样寓言故事讽刺了什么样的人？

这则寓言讽刺了那些墨守成规,不知事物变化的人,告诉我们要懂得灵活变通. 刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋?察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。

刻舟求剑说明了什么问题？

有一个楚国人乘船过江，他身上的佩剑不小心掉落江中。他立即在船舱板上做记号，对他的船友说：“这是我的剑掉落的地方。”到了河岸，船停了，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里去寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！这个故事出自先秦时期杂家吕不韦的《吕氏春秋?慎大览?察今篇》。刻舟求剑反映出来的是一种以静止、孤立、片面的方式看待问题，同时反映了古人对物理概念运动和静止的认知。从物理意义上讲，从静止到运动、由运动到静止，或者速度大小或者方向变化，都叫“状态改变”。其改变的原因，就是因为物体受到了力的作用。换言之，力决定了物体的动、静状态。故事中楚国人没有看到舟、水、与剑的辩证关系，没有看到事物是运动发展的，只是简单性地看到舟与剑的位置是相对固定的。没看到水流的变化使船一直在前进，故舟与剑的关系也一直处于变化当中，所以这是一种错误的看待事物的方式。从故事编纂者吕不韦的口气看，他是知道怎样找到掉落江中的剑的。用他的方法找到这把剑，从物理角度看有以下几种：一是，记下掉落位置离岸上某标志的方向和距离。这就是说，以河岸作为参考坐标。二是，在船不改变方向和速度的情况下，记下剑掉落时刻、船速和航行时间，据此求出靠岸的船和剑掉落地点的距离。这就是说，以船作为参考坐标。在物理学上，决定空间位置或物体运动与否必须有一个参考系。没有这个参考系，不清楚参考坐标的人，就像“刻舟求剑”一样糊涂。正如《淮南子?齐俗训》所说：东家谓之西家，西家谓之东家，连古圣皋陶都不能断定是非。刻舟求剑

刻舟求剑讽刺的什么意思？

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（kèzhōuqiújiàn），出自战国?吕不韦《吕氏春秋?察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。