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其次，这门课程还提高了我的阅读和理解能力。在学习《大学语文》的过程中，我不断地阅读、分析、思考，这些过程不仅让我锻炼了自己的思维能力，还让我学会了如何深入理解文本，抓住其中的核心意义。此外。

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文章目录：

1. 对于《大学语文》的学习你最大的收获是什么?对该课程的学习你有什么建议...
2. “大学语文”课究竟应该是什么样的

一、对于《大学语文》的学习你最大的收获是什么?对该课程的学习你有什么建议...

对于《大学语文》的学习你最大的收获是什么?对该课程的学习你有什么建议吗?(如下：

学习《大学语文》课程是我人生中一段非常宝贵的经历。通过学习这门课程，我不仅获得了许多关于文学和语言的知识，还领悟到了很多人生的智慧和价值观。以下是我对《大学语文》学习的一些最大收获和相关建议。

首先，学习《大学语文》让我更加深入地理解了文学的价值和意义。通过阅读各种经典文学作品，我不仅丰富了自己的词汇和语言表达能力，还学到了很多关于人性、社会和历史的深刻见解。这些文学作品对我人生观、价值观的塑造起到了重要的作用。

其次，这门课程还提高了我的阅读和理解能力。在学习《大学语文》的过程中，我不断地阅读、分析、思考，这些过程不仅让我锻炼了自己的思维能力，还让我学会了如何深入理解文本，抓住其中的核心意义。

此外，学习《大学语文》还培养了我的审美情趣和艺术鉴赏能力。通过欣赏各种不同类型的文学作品，我对美有了更广泛的认识和理解。这使我在欣赏艺术作品时能够更加敏锐地捕捉到其中的美感和深意。

对于《大学语文》的学习建议，我认为首先应该重视课堂学习，认真听讲并做好笔记。此外，要利用课外时间阅读相关的文学作品和学术著作，以拓宽自己的视野和知识面。同时，要积极参与课堂讨论和学术活动，与同学、老师进行交流和分享，以加深对课程内容的理解和掌握。

总之，《大学语文》是一门非常有价值的课程，它不仅能够提高我们的文学素养和语言表达能力，还能够让我们领略到人类文明的博大精深。希望在未来的学习中，我们能够继续保持对文学的热爱和追求，不断提升自己的文学素养和文化底蕴。

二、“大学语文”课究竟应该是什么样的

作为人文通识课程之一的大学语文课也许确可以如学生们所希望的那样，改称大学文学课，重在发挥任课教师的研究专长，结合听课学生的专业特点，实实在在地引导学生打通学科领域，将人文追求融入各自的专业研究中。

大学生把大学语文叫做：高四语文。这个评价精妙绝伦，把学生们对语文教育的厌倦和无奈说透了。全国高校上万任课教师，脑袋每天埋在粉笔堆中灰头土脸，脑子已经僵化了，远不如这些学生聪明。有些人教一辈子大学语文，而根本看不出问题所在。 学生天性聪睿质朴，他们厌倦一门课程肯定是有道理的。我们都是这样受教育过来的，从小学、初中到高中，十多年来，每一名学生都曾为语文这门垃圾课程而头大，学习毫无乐趣，基本毫无所得。我们带着消化不良的脑袋挤进了大学，本想好好学习充实自己，放下包袱走进课堂，一眼看见腐朽夫子站在讲台上，真是什么兴头都烟消云散了。 今日大学语文的编写核心思想仍是政治教化。一名资深大学语文教师在文章里归纳大学语文核心目标：一是"利用大学语文对大学生进行人生观、价值观和道德观的教育";二是"利用大学语文，向学生进行爱国主义教育".这两个"利用"准确地揭露了大学语文只不过是被"利用"的一门工具，是变味的四不像课程。"利用"完，这块鸡肋就该扔掉了。既然终归要扔掉的，晚扔掉不如早扔掉。 大学语文的汇编思想看起来很宏伟博大，选择的内容是上下五千年环球四万里，古典文学、现代文学、外国文学，什么都有一点，什么都有个"利用"思想。这跟中小学语文各个章节的编排模式几乎没有两样，称为"高四语文"最合适不过了。我曾请教过教中文的学者，大学语文到底怎么教，到底谁有资格教。中文系能找出一名知识博大到如维基百科般浩瀚的大师来授课吗？哪位学者有这个胆量从先秦诸子直扑鲁郭茅再从荷马史诗一直讲到歌德托尔斯泰？中文系外语系都没教授有这个能力，但大学语文教师却信心十足。要肯定大学语文这门课程的价值，起码需要古典文学教师、现代文学教师和外国文学教师三位术业有专攻的学者来教授吧？在大学里，大学语天任是由普通基础课教师来担任的。中文系、外文系有成就的学者，几乎没有一个人上过这门课。大学语文这门课，不仅普通教师、青年教师上不好，资深教师以及学术精湛的教授也照样上不好。因为这门课基本上就是一个垃圾桶大杂烩，里面什么都有，即使有些好菜混在这堆垃圾里也变了味。大学语文的问题不在任课教师身上，而是这门课程的目标，以及相关的编撰思想，本身就有致命问题，它是"文学教育"的异化，但很多学者自己，也把这两者混为一谈了。有人引用了几位老科学家的话来证明大学语文的重要性。钱临照先生说："理工科大学开设文史课程，让学生读点中国文学，很有意义。"钱伟长先生说："理工科学生也必须懂人文科学，必须具备一定的文学艺术方面的修养。"两位科学家说得没错，但是报道者却混淆了概念，把"中国文学"、"文学艺术"等同于大学语文了。这就好比你点了一份雪花牛排，侍者给你端来了一块死猪肉。大学语文的异化是我们这个国家教育异化的典型象征。大学语文的主编徐中玉教授对此看得最清楚，他在一个访谈里说到：大学语文在建国前许多高校都已开设，名称和叫法不全一样，有叫"中国文学名着选读",有叫"文选及习作",口头统一名称叫"大一国文".从徐中玉教授的回忆中可以看到，大学语文和"文学名着选读"、"文选"完全不是一回事。《中华读书周报》四月十三日陈洁报道："朱自清、闻一多、陈梦家、许骏斋、刘文典、唐兰、罗庸、浦江清、魏建功……这不是在列举近代学术大腕，而仅仅是罗列一九三八年西南联大大一课程的授课老师。授课内容分别是《古诗十九首》、《诗经》、《论语》、《左传》、《文选》、《史通》、《唐诗》、《宋词》和《狂人日记》。" 这些课程内容基本上都是中国古代文学的经典作品，任课教师均是术业有专攻的一流学者。无论理工科文科的学生都可选修这些课程。相比之下，今日大学语文就是一个杂货铺，什么都有一点，什么都浅尝辄止，而不能深入地学习、体会和研究。对于大学生来说，恰恰是这种有极深学术背景的专业课程，对他们最有价值。在中国的教育模式下，十几年中小学毕业之后，无论升上大学哪个系，他们的基本文理科知识都差不多，理工科学生的语文水平也不比中文系历史系外语系的学生差，都在一个起跑线上。有些理工科学生把唐诗三百首背得滚瓜烂熟，把四大名着反复看好多遍。他们进了大学，正是心智发育成长而向更高的自我探寻和自我培育过程转型时期，这时如果在学校里碰见一名学者开了一门"李白诗歌研究",或"《红楼梦》研究",或"英美幻想文学研究"之类的课程，报名听课一个学期学下来，甚至一年学下来，真正所感所得，岂不比听那枯燥乏味无所不包的大学语文多得多？我很欣赏主编了《大学人文读本》的夏中义教授的一个观点："大学人文就是向大学生传播人类普世价值体系的一门课程。"夏中义教授的观点是一个值得肯定的核心教育思想，否定它，就是价值虚无。夏中义教授的《大学人文读本》所倡导的三个核心概念，我也赞同，这就是：精神主体、现代国民、世界公民。德国哲学家雅斯贝尔斯这样评估大学生："大学生不仅要学习知识，还要从教师的教诲中学习研究事物的态度，培养影响其一生的科学思维方式。大学生要带有自我负责的观念，并带有批判的精神来学习。"怀特海说："大学存在的理由在于，它联合青年人和老人共同对学问进行富有想象力的研究，以保持知识和火热的生活之间的联系。……蠢人们凭想象行事而缺乏知识，学究们又凭知识行事而缺乏想象。大学的任务就是要将经验和想象力融为一体。" 哈佛大学前校长查尔斯·艾略特说："我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素养，是精确而优雅地使用本国语言。" 怎样做到？仍是要深入地阅读经典，全本地而不是截肢地，深入地而不是浅尝地，这才有所感，所得。

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